ويشهد بتعدّد الياء قول أبي الحسن عليّ بن نصر الفندروجي ، يتشوّق إسفرايين وأهلها : سقى اللّه في أرض إسفرايين عصبتي * فما تنثني العلياء إلّا إليهم وجرّبت كلّ الناس بعد فراقهم * فما زدت إلّا فرط ظنّ عليهم « 1 » الترجمة : قال في الفهرست : أحمد بن الحسن الأسفراييني ، أبو العبّاس المفسّر الضرير ، له كتاب المصابيح في ذكر ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم السلام وهو كتاب كبير حسن ، كثير الفوائد « 2 » . انتهى . وبمثله نطق النجاشي ، وزاد قوله « 3 » : سمعت أبا العبّاس أحمد بن عليّ بن نوح يمدحه ويصفه . انتهى . وعدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله « 4 » في عداد من لم يرو عنهم عليهم السلام بقوله : أحمد بن الحسن الأسفراييني أبو العبّاس الضّرير المفسّر . روى ابن أبي رافع ، عن ابن بهلول ، عنه . انتهى . وأقول : يستفاد من كلماتهم هذه أنّه شيعيّ ، لكن لم يرد فيه مدح . وظاهر عبارة النجاشي : أنّ أبا العبّاس أحمد بن عليّ كان يمدح كتابه ،

--> ( 1 ) انظر : معجم البلدان 1 / 177 ، وفيه : تنتهي ، بدل تنثني ، وضنّ ، بدل : ظن . ( 2 ) الفهرست : 52 برقم 84 الطبعة الحيدريّة ، وطبعة جامعة مشهد : 24 برقم 45 ، وطبعة مكتبة المرتضويّة : 27 برقم 74 ، ومجمع الرجال 1 / 101 ، ونقد الرجال : 19 برقم 32 [ المحقّقة 1 / 112 برقم ( 207 ) ] ، وجامع الرواة 1 / 44 . ( 3 ) رجال النجاشي : 73 برقم 227 من طبعة المصطفوي ، وطبعة الهند : 68 ، وطبعة بيروت 1 / 239 برقم 229 ، وطبعة جماعة المدرسين : 93 برقم 231 . ( 4 ) رجال الشيخ : 454 برقم 96 .